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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一面，可以做中级领导三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等(děng)的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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