怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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