杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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