都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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