一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是“一(yī)山放过一山拦”正(zhèng)确的(de)句(jù)子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的(de)。

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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(chū)途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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