四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的(de)权(quán)利。它反对束缚人(rén)的(de)文(wén)化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲(zhé)学的新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语(y牛鬼蛇神是什么生肖ǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强调(diào)世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利(lì)益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主义（实(shí)证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实(shí)证主义(yì)的(de)第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的历(lì)史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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