割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子fe2o3是什么化学元素孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhfe2o3是什么化学元素è)个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼fe2o3是什么化学元素。

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