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挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信山(shān)行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的(de)际挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。