杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(z电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊hī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没(m电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊éi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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