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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流(liú)水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān),赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le),您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用(辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时(shí),采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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