徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再(蜡的熔点是多少度zài)是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”蜡的熔点是多少度，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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