吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

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　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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