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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因(yīn)而，道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎重。<什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试/p>

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