不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千(qiān当年非典为什么神秘结束了)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不当年非典为什么神秘结束了(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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