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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(hu顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱í)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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