什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(d耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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