粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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