四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英国的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为(wèi)一(yī)切都是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后(hòu)的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和(hé)智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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