徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一(yī青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有(yǒ青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么u)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么上(shàng)这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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