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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(x香港区号是多少ī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了香港区号是多少世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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