当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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