怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(z初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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