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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(y开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗á)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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