粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的(de)。

　　关(guān)于粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句以及(jí)粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)浑(hún)的意思，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句，粉骨碎身浑(hún)不怕的(de)全(quán)诗，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)怎么读(dú)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事建军是哪一年。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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