转世灵童这个词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说过，这(zhè)是(shì)一(yī)种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童(tóng)的时候会从(cóng)字(zì)面上(shàng)去理解这个词(cí)语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从(cóng)其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给(gěi)人(rén)如(rú)此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了(le)解了解(jiě)，最起码以后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得很(h年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ěn)无(wú)知，转世灵童(tóng)其(qí)实(shí)根本不(bù)是我们想象中的(de)那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其(qí)实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世(shì)灵童只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系(xì)首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继(jì)承(chéng)从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(s年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停hì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转世(shì)，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演(yǎn)变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的方(fāng)法有很(hěn)多，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣(chè)签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都(dōu)已(yǐ)经看(kàn)不到了(le)，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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