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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子

磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖(xiào),独肖有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个(gè)生肖,哪几个生肖是独肖等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

  每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说,并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统,成为民(mín)间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

  十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支(zhī),例如:老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù),因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头,古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道(dào)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn),用十二支(zhī)表(biǎo)示,而十(shí)二(èr)支配属生肖,生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

  明(míng)代大(dà)学士王鏊认为,二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿,并(bìng)以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也(yě)的格局。

  清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为,二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也,亢金龙(lóng),辰官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

   但该说难(nán)免有附(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子fù)会(huì),二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木星十(shí)二年运行(xíng)一周天,从木星位置可确定年度支(zhī)序。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián),三岁穰(ráng),三岁毁,三(sān)岁康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十(shí)二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期(qī),食草动物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同,不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关,十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù),其余皆是日常可见。

  其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类,即(jí)六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng),后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活,先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

  民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源,桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列,是原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

  彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野,文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾,绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜,成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén),但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时,浸(jìn)寻流(liú)传于中国,遂相沿不废耳,认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng),汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅动物不(bù)同(tóng),由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻此说,世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜,反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统,成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué),如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù),成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn),他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失(shī),不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn),有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响,按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳,心地(dì)善良,善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物,所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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