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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gèkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款height: 24px;'>kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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