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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导(d读西的字有哪些，读喜的字有哪些ǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有(读西的字有哪些，读喜的字有哪些yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《读西的字有哪些，读喜的字有哪些滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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