吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí5公里是多少米 5公里是多少步)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人5公里是多少米 5公里是多少步(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén5公里是多少米 5公里是多少步)：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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