还(hái)记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如(r2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(d2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗e)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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