赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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