徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994六朝是指哪六朝年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(六朝是指哪六朝zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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