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  还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制,世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前,欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有:英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西(xī)班(bān)牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹的(de)。

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还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制,世(shì)界上(shàng)还有几(jǐ)个(g鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读è)国家是(shì)君主制

  目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有:英(yīng)国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

  在这些君(jūn)主国(guó)中,有一些(xiē)是社会和技术很进步的(de)先进国(guó)家,如欧洲(zhōu)的一些君(jūn)主国;

  另(lìng)外(wài)一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

  西(xī)班牙恢复(fù)君主制(zhì)。

  君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立宪君主制,或称(chēng)“虚君共和(hé)”,是(shì)相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制的一种国家体制。

  君主立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的(de)前提下(xià),通过立宪,树(shù)立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事实上的共和政体。

  世界上最早的君主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

目前还有哪些国(guó)家实行(xíng)君(jūn)主立宪(xiàn)制?

  世界上最早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族,确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

  1688年,英国爆(bào)发光荣革命(mìng),在确立议(yì)会主派森权的同时保(bǎo)留了君主。

  国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假如(rú)不将教皇列入计(jì)算)都(dōu)是(shì)立宪的君主。

  立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导人,但他们的权(quán)力和义务或多(duō)或(huò)少受到宪法明确(què)地(dì)规定。

  君主的权力多少受到限制(zhì),有一些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代(dài)表,而没有实际的(de)权力,称为(wèi)“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此(cǐ)类例子(zi),但(dàn)君主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

  今(jīn)天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读(比(bǐ)如(rú)组织或解散政府(fǔ)、指挥军队)的君主,例如位于中(zhōng)欧(ōu)的列支敦(dūn)士登;君主的权力(lì)被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作为国(guó)家(jiā)的代表(biǎo)者,往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先(xiān)胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君主,例如:1945年日本昭和天(tiān)皇。

   共2张(zhāng)

  现(xiàn)存(cún)实行君主(zhǔ)立宪制的国家

  君(jūn)主立宪制(zhì),则仍为现代不少(shǎo)资(zī)本主义国家所采(cǎi)用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

  立(lì)宪权制

  二(èr)元(yuán)君主制,亦(yì)称为二元制(zhì)君主立(lì)宪制,指君主立宪的前(qián)提(tí)下,君(jūn)主权力(lì)大(dà)于议会,各种主要法令都要经其签署,并且常有权委任首相和上议院议员(yuán),某(mǒu)些国家(jiā)还有君权(quán)神授(shòu)色彩,而不(bù)是政教分(fēn)离(lí)的。

  二(èr)元君主制(zhì)是起源于近(jìn)代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化(huà),从政府层(céng)面看来,在有(yǒu)两个形式上矛盾的(de)方向同时进行,便是民族国家的中央集(jí)权制的(de)成立,和相对的自由民主的私有(yǒu)财产的确认,在后世理解是因为公民社(shè)会和理性主义发达的结果,所(suǒ)以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作,而(ér)专注于国(guó)防(fáng)和(hé)外(wài)交(jiāo)事务。

  但在较后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国(guó)家,为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会(huì)上不同的思想(xiǎng)的人士(shì),为了晋身(shēn)政(zhèng)府层(céng)面(miàn)加强(qiáng)其运作,于是一(yī)部分君(jūn)主制(zhì)国家在统一和独立的同时,编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会,但(dàn)和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度(dù)。

  一般认(rèn)为二元君主制(zhì)是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦,但成熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国,是当(dāng)时拿破仑(lún)因(yīn)战(zhàn)争需要而(ér)称(chēng)帝,但又(yòu)希(xī)望(wàng)能保持法国携羡段(duàn)大革(gé)命(mìng)的民主成(chéng)果之产物(wù)。

  而且(qiě)受(shòu)到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广,如德国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效。

  并受(shòu)到很多仍(réng)然保(bǎo)持前(qián)启蒙时(shí)代的诚虔信(xìn)仰的(de)非欧洲社会的接受,例如(rú)日本的(de)明治维新(xīn)甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝时代(伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上(shàng)二元君主制,因为无法同时兼顾君主和议会权力之争,往往沦为了第三方的武装革命(mìng)或政变的牺牲品,如战时的日本

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