非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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