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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎ凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗n)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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