1976年(nián)8月，阿姆斯(sī)特朗在月球上留下(xià)的脚印还清晰可(kě)见(jiàn)，而此时，在(zài)地球(qiú)上的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启了另一项危险而(ér)神秘的任务。他这次的目的地并不是38.4万千米之外的(de)月球，而(ér)是安第斯山脉的(de)一片原始丛林。

据说(shuō)，在那里埋(mái)藏着一个(gè)足以(yǐ)颠覆人类历(lì)史的远古(gǔ)遗迹，未知文(wén)明遗留的(de)秘(mì)密就藏(cáng)在那(nà)里。

在厄瓜多尔境内(nèi)的亚(yà)马逊原始森林当中，有(yǒu)着超过1000个巨大神秘的洞穴(xué)系统，其中位于安第斯山脉东(dōng)坡(pō)的塔约斯洞穴(xué)，被当地的土著部落舒尔人严格把守了上千(qiān)年(nián)，相(xiāng)传这里可能隐藏着关于(yú)人类起源的最大秘密，一(yī)座失落的金属(shǔ)图书馆中隐藏(cáng)着，起源于另一(yī)个世界(jiè)的科技(jì)信(xìn)息，这(zhè)些信息如(rú)果可(kě)以被破(pò)解，足以彻底改(gǎi)变人(rén)类的未(wèi)来(lái)。但是这个传说背(bèi)后(hòu)的故(gù)事，为什么(me)会让阿姆斯特朗这样伟大的(de)宇航员相信，而且要亲自前往探(tàn)索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号载着(zhe)阿(ā)波罗11号飞船从美国肯尼迪航天中心点火升空，开启了人类首次登月(yuè)的太空征程。全世界几乎有电视的(de)家庭全都(dōu)观看了登(dēng)月直播，总人数超过(guò)了(le)5亿。

在(zài)直播的过(guò)程(chéng)当中，突然发(fā)生(shēng)了长(zhǎng)达两分钟的(de)信号(hào)中(zhōng)断。至今(jīn)为止(zhǐ)，美国宇(yǔ)航局并没有对此(cǐ)给出明确的(de)答复(fù)，只是说，因为月球上阿波罗11号(hào)所(suǒ)发出(chū)的信号需(xū)要(yào)在澳(ào)大(dà)利亚(yà)的接收站中转到(dào)美(měi)国，然后(hòu)再转播(bō)给全世(shì)界，所以(yǐ)偶尔(ěr)出(chū)现中断(duàn)是正常现象。但是这样(yàng)的解释很难令(lìng)民众信服。且不(bù)说(shuō)信号从月球(qiú)到地球的(de)传输只需要(yào)1.2秒，即便是人工传播操作需要时间，那也只会是产(chǎn)生信(xìn)号的延迟而(ér)非中断，所以多数人认为(wèi)其中必定另有原因。

有人(rén)推(tuī)测信号的中断是(shì)因为阿姆斯特(tè)朗在登月的过程中看(kàn)到了超出他认知的景象(xiàng)。随后，一份(fèn)神秘的通话(huà)记录开始流(liú)传(chuán)，记录中显示，当时的宇(yǔ)航员们看(kàn)到(dào)了不属于地(dì)球的未知物(wù)体，接着(zhe)全(quán)球转播(bō)信(xìn)号中断。

据(jù)说，在月球(qiú)上的(de)阿姆斯特朗将通讯频道切(qiè)换到了(le)医务人员，并向其(qí)转述了当时看到的一切。当时(shí)月球上(shàng)的三名宇航员(yuán)惊愕地看到了(le)在一(yī)个环形山的边缘，一(yī)艘巨大的宇宙(zhòu)飞船停在那里(lǐ)。

宇航(háng)员们断定它并不属于地球，因为(wèi)它比(bǐ)阿波罗11号大(dà)得多(duō)，看上去也要先进得多。这显然(rán)是(shì)一个让(ràng)人难以(yǐ)置信的都市传说(shuō)。最(zuì)终，这些相关的报道(dào)并(bìng)没有得到美国航(háng)天局的(de)证实(shí)。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到(dào)地球之后，虽然和另外的(de)两位宇(yǔ)航员成了万(wàn)众瞩(zhǔ)目(mù)的英雄，可是(shì)这些凯旋的(de)英雄(xióng)们在发布会(huì)的大厅里不但没有表现(xiàn)出(chū)应有的(de)喜悦，反(fǎn)而显(xiǎn)得心(xīn)事重重。

特别是阿姆斯特朗(lǎng)对(duì)登月的(de)过程只字不(bù)提，却和记者聊起了上帝。随后他(tā)也从一位无神论者变成了虔诚(chéng)的(de)宗(zōng)教徒，而且开始对外(wài)星文明(míng)产生了极大(dà)的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找(zhǎo)失落(luò)文明的探险队(duì)伍当中，是(shì)因为(wèi)他(tā)了(le)解到了一位意大利神父的故事，这个故事要从(cóng)100年前的梵蒂冈说起---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任(rèn)教皇庇护11世登基之(zhī)后(hòu)，命令(lìng)被(bèi)分配到世(shì)界各(gè)地的传(chuán)教士(shì)，去(qù)收集各个地(dì)区一些稀奇(qí)古怪(guài)的(de)文(wén)物和(hé)艺术品，计划要在1925年举办一场国际(jì)性的大型展(zhǎn)览(lǎn)，意在展示(shì)天主教(jiào)会对世(shì)界各国人民文化和艺术(shù)的尊重。

意大(dà)利籍的神父卡洛斯克雷(léi)斯皮克(kè)罗奇在接到(dào)了教(jiào)皇的命令之后(hòu)，就(jiù)在1923年来到了厄瓜(guā)多尔(ěr)，后来搬到了(le)一个叫(jiào)做昆(kūn)卡(kǎ)的小城(chéng)里，一边(biān)传(chuán)教一边(biān)为(wèi)国际(jì)展览获取信息(xī)。由于当时昆卡的各(gè)项基础设(shè)施相(xiāng)对落后，克(kè)里斯皮(pí)神(shén)父就决定留在当地帮助(zhù)这些当地的居民。

于是，神父在这里进行丰富(fù)的宣教活动(dòng)，同时还组织教会往当(dāng)地输送民(mín)生的必(bì)需品(pǐn)，并且(qiě)和他的父(fù)亲一起用(yòng)了(le)10年(nián)的时(shí)间建立了一所农业学校和一(yī)所(suǒ)研(yán)究机构(gòu)，这(zhè)让当地的土著们，也(yě)就是(shì)我(wǒ)们开始所(suǒ)说的舒尔人，对他充满了(le)感(gǎn)激。

渐渐地(dì)，舒(shū)尔人也开始送(sòng)给他一些(xiē)礼物作(zuò)为回馈。有(yǒu)一天，他收到了一块非常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一座(zuò)金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植物以及蛇的图案(àn)，在金字塔的基(jī)座上还(hái)有象征着(zhe)太阳和行星的符号。

克雷(léi)斯皮神父本(běn)身就对考(kǎo)古有着很大的兴趣(qù)，这块金属板立(lì)刻(kè)引起了他的注意。神父好(hǎo)奇地去追问舒尔(ěr)人这些物品(pǐn)的来历，结果(guǒ)土著人的回答让(ràng)他大(dà)吃一(yī)惊。

舒尔人告诉(sù)他，这些(xiē)物品来(lái)自一个地下(xià)的洞(dòng)穴(xué)当(dāng)中。渐渐地，神父收(shōu)到的工艺品越(yuè)来越多，其中很多都非常奇怪，并(bìng)且具有(yǒu)年代感。于是神父小心翼翼地将这些文物妥善保管(guǎn)。这(zhè)些物品被存放在(zài)了(le)学校(xiào)里，装满(mǎn)了整整三个大房间，从印加陶器到(dào)石板，从金属面板到宝座，连(lián)克雷(léi)斯皮神父自己也(yě)不知道究竟有多(duō)少(shǎo)东西。他也并没有对其进行过分类，但是这些(xiē)文(wén)物可以根据时间分成(chéng)三个(gè)种类。

第一种主要是现代的物(wù)品(pǐn)，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿(fǎng)古代厄瓜(guā)多尔艺术品的仿品(pǐn)，还有当地的土著模仿基督教传统精神所仿(fǎng)造的物品，以及一些(xiē)16到19世纪(jì)的旧物件(jiàn)。

第二种(zhǒng)类的物(wù)品最多，主要是哥(gē)伦布时期(qī)前(qián)的各种文化(huà)的产物。这些出土(tǔ)文物是当(dāng)地人在他们(men)的田野(yě)里或者是未经(jīng)授(shòu)权(quán)的挖掘过程(chéng)中(zhōng)所发(fā)现的(de)，几乎(hū)包(bāo)含着(zhe)厄瓜多尔所有(yǒu)美(měi)洲原(yuán)住民文化的陶器。

而第三种(zhǒng)类的(de)物(wù)品则最为神秘，它主要(yào)由铜(tóng)、铜(tóng)合金以及纯金(jīn)制成(chéng)，它们大多数是通过打包金属(shǔ)板形成的，上面刻有(yǒu)铭文(wén)和(hé)神秘的符(fú)号，其中有些可以用苏美尔语言进行解(jiě)读，也有一些接近(jìn)古埃(āi)及(jí)的文字，类(lèi)似这样的金属版克雷斯(sī)皮神父收(shōu)集了100多(duō)块。

更神奇的(de)是(shì)，其(qí)中(zhōng)一(yī)块神(shén)秘的金属板还具有形(xíng)状记忆功能，在发(fā)生巨大的形变之后，能够在一小时(shí)之内恢(huī)复到原来(lái)的形状，这(zhè)让人不禁联想到了罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体(tǐ)所(suǒ)使(shǐ)用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残(cán)骸(hái)同样具有类似(shì)的功能，所以有人认为它们之间似(shì)乎存在着某(mǒu)种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷(tíng)出资，威克雷斯皮神父(fù)在当(dāng)地(dì)建(jiàn)立起了(le)一间卡(kǎ)洛斯克雷(léi)斯皮博物馆(guǎn)，专门(mén)用来展览和收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时(shí)的博(bó)物(wù)馆(guǎn)才刚刚建成没有多(duō)久，就突然发生了一(yī)场(chǎng)诡异的大火，这(zhè)场大火把(bǎ)所(suǒ)有的文物烧得一干二净，显然在今天看(kàn)来，这是一件不可(kě)思议的(de)事情。文物当中有着(zhe)极耐高温的陶艺(yì)品，有各种熔点极(jí)高的金属板(bǎn)，所以外界认为(wèi)最符(fú)合逻辑的解释(shì)是(shì)，这些文物极可能在大火之(zhī)前就(jiù)已经被(bèi)洗(xǐ)劫一空了，而大火只是抹(mǒ)去掠夺痕迹的一场事故。有(yǒu)人认为幕后操作(zuò)这一(yī)切(qiè)的正是当(dāng)时的(de)天(tiān)主教徒(tú)，文(wén)物已(yǐ)经被(bèi)提前一步转移到了(le)梵蒂冈城，并存放在了(le)梵蒂冈机(jī)密档案馆当中。

关(guān)于这座列入世界十大禁(jìn)地之(zhī)一的神秘档案馆，但这个(gè)论点因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了(le)一个人尽(jǐn)皆知的都(dōu)市传说(shuō)。在这场(chǎng)大(dà)火之后，当(dāng)地(dì)的土(tǔ)著人仍会时不时地去洞穴里探险，尽管克(kè)里(lǐ)斯皮神父后(hòu)来又收到了一些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年(nián)，他把这(zhè)个(gè)消(xiāo)息告诉了阿根廷的(de)探(tàn)险(xiǎn)家(jiā)莫里茨。得知了这个消息(xī)之后，莫里(lǐ)茨在当(dāng)地一个(gè)神秘向导的带领之下(xià)进入了洞穴(xué)。莫(mò)里茨宣称，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一(yī)条狭窄(zhǎi)的(de)过道，然后通过(guò)绳索垂直下降到70层楼(lóu)的深度，并到(dào)达了一条(tiáo)狭长的(de)地道当中，里面(miàn)藏着史无前例的奇珍异宝以及不计其数，由金(jīn)属(shǔ)制成的书(shū)籍。这些(xiē)书籍大部分(fēn)由一种(zhǒng)不起眼的金属片制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄(huáng)金书”共有(yǒu)70几公分厚，页(yè)数大约有(yǒu)3000多页(yè)，书页(yè)的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着(zhe)精美的文字(zì)，还盖(gài)着古怪的印章。这(zhè)些文字看上去好(hǎo)像(xiàng)是(shì)被机器碾碎了一样，并不属于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)。除了这本黄(huáng)金书(shū)以(yǐ)外，地洞(dòng)里还有很多(duō)黄金制成的薄(báo)板，并且(qiě)都有文字(zì)时刻在上面。

几年(nián)后，在莫(mò)里茨(cí)的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道(dào)当中，并(bìng)出版了一本小说(shuō)《众(zhòng)神的黄金》。

其中详(xiáng)尽描述了地道的雄伟和神奇，地下深处(chù)被人为加工得平整的(de)大厅，面积(jī)超过(guò)2万(wàn)多平方(fāng)米，地道内的通道(dào)墙壁光滑，时窄时宽(kuān)，顶部被人为加工得非常(cháng)平(píng)整，宽阔笔(bǐ)直的过(guò)道和墙体以及精(jīng)美的巨(jù)大石门，让这位以大胆想象而闻(wén)名的作家惊(jīng)呆了(le)。

大殿内还有很(hěn)多(duō)用(yòng)纯金制成的动物模型，以及很(hěn)多不属于(yú)那个(gè)时代文明的物(wù)品，因(yīn)此他深信(xìn)不(bù)疑地认(rèn)为这将是人(rén)类最(zuì)大的谜团。

虽然没有任何的照片(piàn)和实物证据，一个(gè)淘金探险(xiǎn)家和(hé)非(fēi)主流(liú)畅销(xiāo)书作家的说(shuō)辞似乎也(yě)没有太大(dà)的可(kě)信度，但很多人认为(wèi)，即便(biàn)以(yǐ)上(shàng)的故(gù)事只有1%的可(kě)能是真(zhēn)实的，人类(lèi)依(yī)然得去(qù)探寻真相。于是(shì)，阿姆斯特朗开始着手调查(chá)这个传说(shuō)的真实性，并联合荷(hé)兰探险家斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来(lái)规模最(zuì)大、成本最高的洞穴探险之一，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜(guā)多尔(ěr)的军事人员、各个领(lǐng)域的专(zhuān)家、大学机构、摄制组(zǔ)共计100多(duō)人集结在了致命(mìng)的(de)亚马逊(xùn)丛林。探险队发现(xiàn)了巨(jù)大深渊中的黑色虚空地带(dài)。

当(dāng)他们进入洞穴之后(hòu)，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了(le)，他们穿过了(le)一个又一个教(jiào)堂般巨大(dà)的(de)空间，四周有(yǒu)着很多垂直的墙壁(bì)以及直角的转角，看起来似乎并不是(shì)自然形(xíng)成的(de)。

可(kě)当阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)进一步(bù)探索到(dào)洞穴深处时(shí)，虽然没(méi)有发现任(rèn)何金属的(de)书籍和黄金的动物，但是却(què)有了一个让人毛骨悚然的(de)发现。

探险队抵达到了古老的墓(mù)室(shì)，经过对里面一具坐着的骨(gǔ)架进(jìn)行分析，这(zhè)具骸(hái)骨(gǔ)来源于公(gōng)元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法老还(hái)要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜(guā)多尔是当时整个美(měi)洲最(zuì)发达的地区，可能也正是这个原因(yīn)，坟墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然它(tā)隐藏在深(shēn)不可测的洞穴深(shēn)处，但是在夏至的时候，阳光会从(cóng)洞口射进来，直接(jiē)照(zhào)耀(yào)在这(zhè)座坟墓之上，所以研究(jiū)人员(yuán)认为这座坟墓的(de)放(fàng)置(zhì)设(shè)计充满了宇宙学(xué)的(de)元素。遗(yí)憾(hàn)的是，里面并没有发现任何的(de)金属物品。

接着，在沿(yán)着隧(suì)道进行(xíng)了数英(yīng)里的艰难探(tàn)险之后，探险队(duì)到达了一个无法继续前(qián)进的区域，被迫折返了回来。

尽(jǐn)管这次探(tàn)险发(fā)现(xiàn)洞穴的某些物(wù)理特征确(què)实(shí)与莫里茨的描述相近，并(bìng)且也发现了一些具有(yǒu)动物(wù)学(xué)、植物学(xué)和考古(gǔ)意(yì)义的(de)物品(pǐn)，但是传说中的(de)金属图(tú)书馆并没有被找到。

后来(lái)莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险队调查了错误(wù)的洞穴，并非真正(zhèng)的(de)金(jīn)属(shǔ)图(tú)书馆遗(yí)迹所在。

莫里茨(cí)还以自(zì)己不相信外国研究(jiū)者为(wèi)由，不(bù)愿意透露“洞穴的真实(shí)位置”，甚至不会提(tí)供任(rèn)何(hé)实物的证据和金属(shǔ)书的图(tú)片。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复(fù)到了正常(cháng)的(de)工(gōng)作(zuò)中，但他始终坚信这是一个人类未知的文明所留下的遗迹，想要(yào)破解人(rén)类(lèi)起源(yuán)的奥秘，就(jiù)必须(xū)要找到传说中的“金(jīn)属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去世，斯坦(tǎn)利霍尔(ěr)依然(rán)没有(yǒu)获得任何(hé)有效的信息，但是他却(què)偶然在莫里茨的(de)探险手(shǒu)稿当(dāng)中发现了一个名字，贾(jiǎ)拉(lā)米洛。

这个人(rén)就(jiù)是莫里茨当年(nián)探(tàn)访遗迹的向导(dǎo)，是另一个声称(chēng)亲自(zì)造访过金属图书馆的关键人物(wù)。贾拉米洛是厄瓜(guā)多尔当地(dì)的居(jū)民，他的叔叔(shū)因为(wèi)与(yǔ)书尔人(rén)建立(lì)了(le)非常好的友谊，曾经在舒尔人的带领之下(xià)参(cān)观了他(tā)们(men)守护千年的秘(mì)密地点。