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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hà三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口n)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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