颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张是(shì)颜元(yuán)的教育(yù)思想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元的教育(yù)思想主张以及(jí)颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)对现(xià馈赠的意思line-height: 24px;'>馈赠的意思n)代教育(yù)的启示，颜元的教育思(sī)想主张，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)简答题，颜元的(de)教育思(sī)想背诵(sòng)口(kǒu)诀(jué)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi馈赠的意思)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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