劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hò裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思u)期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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