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吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。