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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(ji为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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