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  劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么,劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的(de)意思是:脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人,体力劳动者被人统治的。

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  “劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是:脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人,体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

  “劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

  这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者,劳(láo)力者指的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了。

  人都想当领导,但是成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容(róng)易,成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

  “遇横逆之(zhī)来而不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可以做领(lǐng)导者;

  有(yǒu)胆识,有立场,有广泛的交际能(néng)力,能独当一面(miàn),可以做中级领导(dǎo);

  识人不爽,用(yòng)人不刻,加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo);

  如果个中能力运(yùn)用自如,做一个顶级领导就没有问题了。

  内在素(sù)质越高,成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越(yuè)高。

  比如,识人是内功,也(yě)是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

  千(qiān)军易得(dé),一将难求(qiú);

  组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力(lì),成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

  用(yòng)人是(shì)内功的体(tǐ)现,一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

  没有无用的人(rén),只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

  把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì),这是(shì)高明(míng)的用人方法。

  能(néng)识人、会用人,更具有(yǒu)领导素质(zhì),就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思?

  意思是:下等的做(zuò)体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng),上等的统治(zhì)者别人,该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或(huò)劳心(xīn),或劳(láo)力;劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人;治于(yú)人(rén)者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天下(xià)之通义。

  释义:所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng),有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng);脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别(bié)人,统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养,这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

  扩展资料(liào):

  战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇,现存七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

  总字数三万(wàn)五千余字,260章。

  相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作)。

  书中记(jì)载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

  劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么,劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思(sī)是“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”这句话的意思是:脑力(lì)劳动者统治人(rén),体力劳动者被人统治的(de)。

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  “劳(láo)心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是:脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。

  “劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”出(chū)自《一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

  这(zhè)一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万句话中(zhōng)的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者,劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了。

  人都想当(dāng)领导,但(dàn)是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易,成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

  “遇(yù)横逆(nì)之来而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非常之谤而不辨(biàn)”,可以做领导者;

  有胆识,有(yǒu)立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独(dú)当一面,可(kě)以做中(zhōng)级领导;

  识(shí)人不爽,用(yòng)人(rén)不刻(kè),加上上面的所有的特(tè)质,才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导;

  如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如,做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

  内在(zài)素质越高,成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越高(gāo)。

  比如,识人是内功(gōng),也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基础课。

  千军易得,一将(jiāng)难求;

  组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

  用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn),一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群(qún)。

  没有无(wú)用的(de)人,只有错误(wù)的位(wèi)置。

  把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置,这是高明的用人方法。

  能识(shí)人、会用人,更具有(yǒu)领导素(sù)质,就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么意(yì)思?

  意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动,上等的统(tǒng)治者别人,该(gāi)句(jù)引申于孟一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原文如(rú)下(xià):

  原文:故(gù)曰:或劳心(xīn),或劳力(lì);劳心者治人,劳力者治于人;治于(yú)人者(zhě)食人,治人者食(shí)于人:天(tiān)下之通义(yì)。

  释义(yì):所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动,有的人做(zuò)体力(lì)劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)受人统治;被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人,统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养,这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

  最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān),现存七篇十四卷。

  总字数(shù)三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

  古代考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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