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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济50克有多少参照物图片，50克有多少参照物学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多(duō)完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世(shì)界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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