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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么(me)意(yì)思是(shì)正确的是:“一对璧(bì)人”,形容一对(duì)男女十分(fēn)般配的。

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一对璧人还是(shì)一双璧人呢,一对璧人什么意思

  正(zhèng)确的是:“一(yī)对璧人(rén)”,形(xíng)容一对男女十分般配。

  “璧人(rén)”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时代(dài)的发展,璧(b染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的ì)人引(yǐn)申为一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

  出处:1、唐·徐皓(hào)《晦日(rì)宴(yàn)高氏(shì)林亭(tíng)》诗:“门多金埒(liè)骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽(niè)海花》第四回:“公坊名场(chǎng)失意,也该有(yǒu)个(gè)钟情的(de)璧人,来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老(lǎo)太君(jūn)见他(tā)们小两口宛如一对璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜(xǐ)。

  2、身旁又(yòu)还站了一个他,真真是一对璧(bì)人,佳(jiā)偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚来到大(dà)厅,发现(xiàn)里面除(chú)了黄祖龙,还有一对年轻(qīng)男女,男的丰(fēng)神俊朗,女的(de)光(guāng)彩照人,当真是天(tiān)造地设的一对(duì)璧人。

  4、年方(fāng)十六,至今未(wèi)有婚(hūn)约,和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对璧人(rén)"是什么意思?

  一对璧人(rén):形容一对(duì)男(染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的nán)女十分般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉(yù)人(rén),称赞(zàn)仪容(róng)美好(hǎo)的人(rén)。

  也可指美人。

  引证(zhèng):南朝刘义(yì)庆《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其(qí)名,观(guān)者(zhě)如堵(dǔ)墙(qiáng)。

  玠先有羸疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而死。

  时人谓(wèi)看杀卫玠源(yuán)兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》:“玠(jiè)在(zài)群伍之中实有异(yì)人之望。

  龆龀时(shí),武子(zi)常(cháng)与乘白(bái)羊车(chē)于(yú)洛阳(yáng)市上。

  举市咸(xián)曰:谁家(jiā)璧人?玠(jiè)、武子(zi)甥也,于是家门州党(dǎng)号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫(yù)章来到建(jiàn)康,人们久闻他的(de)大名,纷纷前来埋携(xié)观(guān)看,围观的人(rén)像墙一(yī)样堵得水泄不(bù)通。

  卫玠(jiè)早就(jiù)体(tǐ)弱多病(bìng),经不(bù)住劳(láo)累,最(zuì)终酿成大病身(shēn)亡,当时人们说卫玠是(shì)被(bèi)人看死(sǐ)的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

  卫玠(jiè)童年时,武(wǔ)子曾和他乘着白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛(luò)阳街市(shì)上(shàng)。

  满(mǎn)街的(de)人(rén)都问:这个(gè)白璧一样的孩(hái)子是谁家的?卫玠(jiè)是武子的外(wài)甥,于(yú)是家雹液(yè)租族乡里都称卫(wèi)玠为璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词(cí)

  1、郎(láng)才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的(de)有才(cái)气,女(nǚ)的有(yǒu)美(měi)貌。

  形容男女双(shuāng)方(fāng)很相(xiāng)配。

  引证:元代关汉卿(qīng)《望乡亭》第一折(zhé):“您两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才女貌,天然配(pèi)合(hé)。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小说多描(miáo)写才子佳人(rén)、郎才女貌的(de)故事,内容大体雷(léi)同。

  2、天造地(dì)设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合乎理(lǐ)想,不必再加(jiā)人工。

  引证:宋(sòng)·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。

  ”

  翻(fān)译:真是合乎理想,不必再加人(rén)工,乃是神(shén)仙的计(jì)谋,造(zào)化(huà)之力,不是一般人力(lì)所能达(dá)到的。

  例句(jù):这块石头简直是(shì)个(gè)天造地(dì)设的望(wàng)台,在这里(lǐ)安个(gè)岗哨再(zài)合适(shì)也没(méi)有了。

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