杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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