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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为(wèi)主的(de)语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集中体现了(le)孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值(zhí)思(sī)想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内(nèi)心深处(chù)的(de)一(yī)种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的(de)极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系(xì)与待人接(jiē)物的(de)规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家(jiā)思(sī)想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四(sì)书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化(huà)中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们(men)掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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