第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连对方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎn女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么g)当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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