春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋还是(shì)战国是春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭子是春秋还是(shì)战国以(yǐ)及春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子(zi)几(jǐ)个门生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪个(gè)国家的(de)人等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一(yī)说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符(fú)七(qī)术(shù)》之前三篇说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的(de)精神运用于外，如何以内在的心神去处(chù)理外在的(de)事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的(de)是权谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一(yī)书(shū)推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战术之(zhī)得益与(yǔ)否，关(guān)系(xì)国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得(dé)当，则关系到经济上(shàng)之成败(bài)得(dé)失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈(tán)技(jì)巧也关系到一人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当(dāng)年苏(sū为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国(guó)相印，统(tǒng)领六国共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地(dì)，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的(de)蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍(pāi)局江的宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的哈密(mì)。

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