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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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