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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次(cì)年(nián)出(ch好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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